الأبلّة من Apologos ؛ طيسفون من Ctesiphon ؛ الكناسة من Cunaxa ؛ قطربّل من Nicatoropolis أو Nicatoropol . ثم حذفت النون المكسورة من أوله للتخفيف فصارت قطربل . وبهذه الصورة المخففة عرفت في جميع المصادر العربية . الكرخ من Charax بمعنى المكان المسيّج والدور والدير والحير أو كل ما حوله سور أو سياج . وقد دخلت هذه اللفظة في أسماء جملة مواضع عراقية منها : كرخ بغداد ، كرخ سامراء ، كرخ دبيث سلوخ التي تعرف اليوم باسم كركوك . سلوقية من Seleucia سميت باسم مؤسسها سلوقس نقاطور 312 - 280 ق . م . أحد قواد الإسكندر المقدوني الذي أنشأ دولته في العراق بعد موت الإسكندر . وقد نجد ألفاظا من لغات أخرى . فهناك أسماء فارسية قديمة كالأنبار ، من « هم - بارا » ، وكذلك الأسماء التي دخلتها لفظة « سابور » و « أردشير » و « فيروز » . ومن الأسماء الهندية : الكوت . ومعناها : القلعة . وهناك أكوات شتى : ككوت العمارة وكوت الزين ومنها : « الكويت » تصغير الكوت . وفي الهند مدينة كاليكوت . مواضع فيها أسماء آلهة قديمة يتضح لنا من دراسة أعلام الأمكنة ، أن العبادات الوثنية كانت مع الأبنية المختصة بها ، كثيرة في قديم الزمان ، وأنه لم يبق من أثرها إلا أسماء بعض المواضع . ففي بعض أنحاء العراق أمكنة تنسب إلى إله قديم . من ذلك : إنه القمر « سين » الذي كان يعبد في بلاد بابل وما بين النهرين . ومن أسماء الأمكنة العراقية التي احتضنت اسم هذه الإله : بيسان ، سينا ، سيناوة ، ميسان ، دستميسان ، ونذكر معها بتحفظ مدينة سنجار . وهناك أسماء أمكنة أخرى ورد في تضاعيفها اسم إله آخر قديم هو « إيل » ومعناه الإله . ومن تلك الأسماء : بابل وأصلها باب إيلي . وإربل وأصلها أربا إيلو على ما سيأتي ذكره . والقوش وأصلها إيل قوشتي أي اللّه قوي . ومن تلك الآلهة « أشور » وكانت عبادته شائعة في مدينة أشور وأطلالها قرب شرقاط على دجلة .